Prof. i.R. Dr. Litt. D. (Villanova University) Karl Willigis Eckermann

Monographien:

• Gottschalk Hollen OESA (+ 1481). Leben, Werke und Sakramentenlehre. (= Cassiciacum, XXII), Würzburg 1967, XXXVI u. 391 S. [Dissertation]
• Der Physikkommentar Hugolins von Orvieto OESA. Ein Beitrag zur Erkenntnislehre des spätmittelalterlichen Augustinismus. (= Spätmittelalter und Reformation, Texte und Untersuchungen, 5), Berlin/New York 1972, XXVI u. 149 S.
• Wort und Wirklichkeit. Das Sprachverständnis in der Theologie Gregors von Rimini und sein Weiterwirken in der Augustinerschule. (= Cassiciacum, XXXIII), Würzburg 1978, XXXII u. 338 S. [Habilitationsschrift]
• Kreuzweg Jesu Christi als Lebensweg des Christen. Mit Kreuzwegbildern von Josef Baron. Würzburg 1991, 38 S. u. 14 Abb.
• [Zusammen mit Achim Krümmel:] Johann Alfons Abert (1840-1905). Ein unbekannter Augustinusübersetzer aus dem 19. Jahrhundert. (= Cassiciacum, XLIII/3), Würzburg 1993, XXXII u. 210 S. mit zahlr. Abb.
• Pater Engelbert Eberhard (1893-1958). Augustiner, Provinzial, General. Eine Biographie, Rom 2012.
• Wir fliegen dahin. Punkte der Ruhe, der Orientierung und der Arbeit an der augustinischen Theologie, Würzburg 2014.

Editionen (Quellen, Festschriften, Aufsatzsammlungen):

• Scientia Augustiniana. Studien über Augustinus, den Augustinismus und den Augustinerorden. Festschrift P. Dr. theol. Dr. phil. Adolar Zumkeller OSA zum 60. Geburtstag, hrsg. von Cornelius Petrus Mayer und Willigis Eckermann. (= Cassiciacum, XXX), Würzburg 1975, LIII u. 750 S.
• Opera inedita historiam XXII sessionis Concilii Basiliensis respicientia: Augustini de Roma O.E.S.A. atque Henrici Kalteisen O.P. (= Corpus scriptorum Augustinianorum), Rom 1978, 217 S.
• Hugolinus de Urbe veteri OESA, Commentarius in quattuor libros Sententiarum. Tomus primus. (= Cassiciacum, Supplementband VIII), Würzburg 1980, LXI u. 407 S.
• Gregorii Ariminensis OESA Lectura super Primum et Secundum Sententiarum, Tom. I: Super Primum Prologus, Dist 1-6 edidit W. Eckermann OSA collaborante M. Schulze. (= Spätmittelalter und Reformation, Texte und Untersuchungen, 6). Berlin/New York 1981, CIII u. 522 S.
• Hugolinus de Urbe veteri OESA, Commentarius in quattuor libros Sententiarum. Tomus secundus. (= Cassiciacum, Supplementband IX), Würzburg 1984, XIX u. 641 S.
• Hugolinus de Urbe veteri OESA, Commentarius in quattuor libros Sententiarum. Tomus tertius. (= Cassiciacum, Supplementband X), Würzburg 1986, XXIV u. 887 S.
• Der Mensch und die Natur. Wege und Perspektiven, hrsg. von Willigis Eckermann und Joachim Kuropka. (= Vechtaer Universitätsschriften, 2), Vechta 1986
• Sakramente. Heilszeichen für das Leben der Welt, hrsg. von Willigis Eckermann, Ralph Sauer, Franz Georg Untergaßmair. (= Vechtaer Universitätsschriften, 3), Cloppenburg 1987
• Neubeginn 1945 zwischen Kontinuität und Wandel, hrsg. von Willigis Eckermann und Joachim Kuropka. (= Vechtaer Universitätsschriften, 4), Cloppenburg 1988, 21989
• Hugolinus de Urbe veteri OESA, Commentarius in quattuor libros Sententiarum. Tomus quartus. (= Cassiciacum, Supplementband XI), Würzburg 1988, XXIII u. 780 S. u. 24 S. Kunstdruckbilder
• Oldenburger Profile, hrsg. von Joachim Kuropka und Willigis Eckermann. (= Vechtaer Universitätsschriften, 6), Cloppenburg 1989
• Schwerpunkte und Wirkungen des Sentenzenkommentars Hugolins von Orvieto O.E.S.A. (= Cassiciacum, XLII), Würzburg 1990, XI u. 467 S.
• Hugolin von Orvieto, ein spätmittelalterlicher Augustinertheologe in seiner Zeit, hrsg. von Willigis Eckermann und Bernd Ulrich Hucker. (= Vechtaer Universitätsschriften, 9), Cloppenburg 1992, 260 S. u. 6 Abb.
• Dem Evangelium verpflichtet. Perspektiven der Verkündigung in Vergangenheit und Gegenwart, hrsg. von Willigis Eckermann und Karl Josef Lesch. Kevelaer 1992, 261 S.
• Erlösung durch Offenbarung oder Erkenntnis? Zum Wiedererwachen der Gnosis, hrsg. von Willigis Eckermann, Ralph Sauer und Franz Georg Untergaßmair. (= Vechtaer Beiträge zur Theologie, 1), Kevelaer 1992, 228 S.
• Repertorium annotatum operum et translationum S. Augustini. Lateinische Editionen und deutsche Übersetzungen (1750-1920), hrsg. [u. bearb.] von Willigis Eckermann und Achim Krümmel. (= Cassiciacum, XLIII/1), Würzburg 1992, XXXV u. 552 S. u. 8 Abb.
• "... und immer wieder das Buch". Jesus Christus - Die Mitte der Offenbarung. Eine Ausstellung zum Jahr der Bibel, [Ausstellungskatalog] hrsg. von Willigis Eckermann, Vechta 1992, 60 S. u. 16 Abb.
• Das Kreuz - Stein des Anstoßes, hrsg. von Willigis Eckermann, Friedrich Janssen, Ralph Sauer und Franz Georg Untergaßmair. (= Vechtaer Beiträge zur Theologie, Bd. 3), Kevelaer 1996, 147 S.
• In der Kraft des Heiligen Geistes. Wovon die Kirche lebt, hrsg. von Willigis Eckermann, Friedrich Janssen, Ralph Sauer, Franz Georg Untergaßmair und Karl Josef Lesch. (= Vechtaer Beiträge zur Theologie, Bd. 5), Kevelaer 1998, 148 S.
• Simon Fidati de Cassia OESA. De gestis domini salvatoris (cooperantibus F.-B. Stammkötter, V. Riant, C. Finsterhölzl). Volumen primum (= Cassiciacum Supplementband XII), Würzburg 1998, CLXXXII u. 378 S.
• Simon Fidati de Cassia OESA. De gestis domini salvatoris (cooperantibus V. Riant, C. Finsterhölzl). Volumen secundum (= Cassiciacum Supplementband XIII), Würzburg 1998, XIV u. 450 S.
• Simon Fidai de Cassia OESA, De gestis domini salvatoris, vol. IV (Ed. cooperantibus Virginie Riant, Catrin Finsterhölzl et Venicio Marcolino) (Cassiciacum Supplementband XV), Würzburg und (Corpus Scriptorum Augustinianorum VII/4) Rom.
• Das Bekehrungserlebnis des Simon Fidati von Cascia OESA (+ 1348). Bedeutung für seine Theologie und unsere Zeit, in: Cor Unum 58 (2000) 65-76.
• Simon Fidati de Cassia OESA, De gestis Domini Salvatoris, vol. VII (Ed. cooperantibus Carolin M. Oser-Grote, Venicio Marcolino) (Cassiciacum Supplementband SVIII), Würzburg 2003 und (Corpus Scriptorum Augustinianorum VII/7), Rom 2003.
• Ein Augustinerspirituale als Wanderprediger und Exeget. Der Tractatus de vita et moribus fratris Simonis de Cassia des Johannes von Salerno, eingeleitet und übersetzt (zusammen mit Oser-Grote, C.), in: Cor Unum 61 (2003) 113-121.
• Nudus Christus in nuda cruce. Ein christologisches Thema der Spiritualität des Simon Fidati von Cascia OESA (+ 1348), in: Augustiniana 54 (2004) 685-717.
• Ein protestantischer Kritiker von Briefaussagen Simons von Cascia OSA (+ 1348), in: Analecta Augustiniana 67 (2004) 101-114.
• Cor altum. Accedet homo ad cor altum et waltabitur deus. Psalm 63 [64], 7-8 in der Sicht Simon Fidatis von Cascia, in: Simon Fidati von Cascia OESA. Augustinische Theologie und Philosophie im späten Mittelalter, hrsg. von C.M. Oser-Grote / A.E.J. Grote (Cassiciacum, Bd. 52), Würzburg 2006, 65-82.
• Doctor Spiritus Sancti. Zur Pneumatologie bei Simon Fidati von Cascia, in: Simon Fidati von Cascia OESA. Augustinische Theologie und Philosophie im späten Mittelalter, hrsg. von C.M. Oser-Grote / A.E.J. Grote (Cassiciacum, Bd. 52), Würzburg 2006, 161-187.
• [zus. mit Achim Krümmel] Simon Fidatis Heimat in modernen Ansichten - eine Bildreportage, W. Eckermann (Text), Achim Krümmel (Fotos), in: Simon Fidati  von Cascia OESA. Augustinische Theologie und Philosophie im späten Mittelalter, hrsg. von C.M. Oser-Grote / A.E.J. Grote (Cassiciacum, Bd. 52), Würzburg 2006, 417-427.
• Eine fast 200jährige Kontroverse um die Zuordnung der Werke Domenico Cavalcas, in: Augustiniana 57 (2007) 151-182.
• Der Beitrag Simon Fidatis von Cascia zur Spiritualität des Augustinerordens, in: Analecta Augustiniana 70 (2007) 389-408.
• Paternum imperium, filiale obsequium. Das gehorsame Vertrauen des Sohnes in Gott den Vater als Leitmotiv der Passionsdarstellung des Simon Fidati, in: Augustiniana 58 (2008) 285-303.
• Simon Fidati von Cascia und sein Bemühen um Reform, in: Willigis Eckermann u.a. (HG.), Simone Fidati da Cascia OESA. Un Agostiniano Spirituale tra Medioevo e Umanesimo. Atti del Congresso Internazionale in occasione dell' VIII Centenario della nascita (1295-1347). Cascia (Perugia) 27-30 Settembre 2006 a cura di Carolin M. Oser-Grote e Willigis Eckermann O.S.A. (Studia Augustiniana Historica 15), Rom 2008, 177-196.
• L'albero del Paradiso e l'albero della Croce nella spiritualià umbra dei seco XIII-XIV, in: Enrico Menestò (Hrsg.), Santa Chiara da Montefalco Monaca Agostiniana (1268-1308) nel contesto socio-religioso femminile dei secoli XIII-XIV. Atti del congresso internatzionale. Montefalco-Spoleto, 25-27 settembre 2008, Spoleto 2009, 251-26.
• La vita nascosta di Gesù nel pensiero di Simone Fidati da Cascia, in: Amicitiae Sensibus. Studi in onore di Don Mario Sensi, hrsg. von Alessandra Bartolomei Ramagnoli und Fortunato Frezza, Foligno 2011, 551-565.

theologische Aufsätze:

• Buße ist besser als Ablaß. Ein Brief Gottschalk Hollens O.E.S.A. (+ 1481) an Lubertus Langen Can. Reg., in: Analecta Augustiniana 32 (1969), S. 323-366.
• Augustinus Favaroni von Rom und Johannes Wycliff. Der Ansatz ihrer Lehre über die Kirche, in: Scientia Augustiniana, (...) hrsg. von C. P. Mayer/W. Eckermann, Würzburg 1975, S. 323-348.
• Zur Hermeneutik theologischer Aussagen. Überlegungen Heinrich Kalteisens OP auf dem Basler Konzil zu Propositionen des Augustinus Favaroni von Rom OESA, in: Augustiniana 25 (1975), S. 24-42.
• Die Confessio Augustana in katholischer Sicht, in: Theologie und Glaube 68 (1978), S. 153-167.
• Die Aristoteleskritik Luthers. Ihre Bedeutung für seine Theologie, in: Catholica 32 (1978), S. 114-130.
• Luthers Kreuzestheologie. Zur Frage nach ihrem Ursprung, in: Catholica 37 (1983), S. 306-322.
• Theologie gegen Philosophie? Anfragen an Luther, in: Augustiniana 34 (1984), S. 244-262.
• Die Augustinusrezeption bei Franz Xaver Vázques (1703-1785), in: Analecta Augustiniana 49 (1986), S. 155-171.
• Die Gnade setzt die Natur voraus". Ein theologisches Axiom im heutigen Kontext, in: Der Mensch und die Natur, (...) hrsg. von W. Eckermann/J. Kuropka, Vechta 1986, S. 25-41.
• Christus als Gekreuzigter. Grundzüge einer Kreuzestheologie, in: Zur Sache - Das Kreuz!, hrsg. von Joachim Kuropka, Vechta 1986, S. 254-271.
• Einsetzung der Sakramente durch Jesus Christus. Historisches Ereignis oder Ausdruck universalen Heilsangebots?, in: Sakramente, (...) hrsg. von W. Eckermann (u. a.), Cloppenburg 1987, S. 25-43.
• Endzeit als Heilszeit. Neuansätze in der katholischen Eschatologie nach 1945?, in: Neubeginn 1945 (...), hrsg. von W. Eckermann/J. Kuropka, Cloppenburg 1988, S. 135-149.
• Narrative versus argumentative Theologie? Zur Methodik der Dogmatik, in: Jacob und Wilhelm Grimm. Fachwissenschaftliche und fachdidaktische Beiträge zur Werk- und Wirkungsgeschichte, hrsg. von Wilfried Kürschner und Edgar Papp. (= Vechtaer Universitätsschriften, 5), Cloppenburg 1989, S. 147-160.
• Die 'Betrachtungen' Alois Güglers (1782-1827) zu Augustins "De doctrina christiana", in: Signum Pietatis. Festgabe für Cor-nelius Petrus Mayer OSA zum 60. Geburtstag, hrsg. von Adolar Zumkeller. (= Cassiciacum, XL), Würzburg 1989, S. 579-607.
• Reform als Abwendung vom Eigenen und Hinwendung zum Gemeinsamen. Die Rezeption der Augustinusregel durch Gottschalk Hollen OESA († 1481), in: Analecta Augustiniana 42 (1989), S. 5-27.
• Das Gottesbild in den Anfangskapiteln des ersten Buches der Confessiones Augustins (1,1-6), in: Cor Unum 48 (1990), S. 1-7.
• Zwei neuentdeckte theologische Prinzipien Hugolins von Orvieto, in: Schwerpunkte und Wirkungen (...), hrsg. von W. Eckermann, Würzburg 1990, S. 43-83.
• Religiöse Bildung als Lebensförderung. Der Themasatz Galater 6,8 im Verständnis Hugolins von Orvieto, in: Schwerpunkte und Wirkungen (...), Würzburg 1990, S. 135-143.
• Der lebendige Gott. Zum Zentralbegriff der personalen Theologie Hugolins von Orvieto, in: Schwerpunkte und Wirkungen (...), Würzburg 1990, S. 197-238.
• Der Christusbezug der sieben Sakramente nach Hugolin von Orvieto, in: Schwerpunkte und Wirkungen (...), Würzburg 1990, S. 263-270.
• Christsein als Auftrag zum Christwerden. Die Bewertung der Taufgnade durch Hugolin von Orvieto, in: Schwerpunkte und Wirkungen (...), Würzburg 1990, S. 271-279.
• Heutige Evangelisation und augustinisches Gnadenverständnis, in: Schwerpunkte und Wirkungen (...), Würzburg 1990, S. 281-293.
• Reform as conversion. From self to community. Reception of the Augustinian Rule in Gottschalk Hollen, O.E.S.A. (d. 1481), in: Augustinian Heritage 36 (1990), S. 59-81 [engl. Fassung des 1989 ersch. Beitrages].
• Das Volk Gottes in den Dokumenten des II. Vatikanischen Konzils, in: Volk und Bevölkerung, hrsg. von Hermann von Laer. (= Vechtaer Universitätsschriften, 7), Cloppenburg 1992, S. 45-64.
• Hugolin von Orvieto - Grundlinien seiner Theologie, in: Hugolin von Orvieto (...), hrsg. von W. Eckermann/B. U. Hucker, Cloppenburg 1992, S. 9-20.
• Wie eine Lampe auf dem Leuchter. Über den heiligen Augustinus in Augustinuspredigten spätmittelalterlicher Augustiner, in: Dem Evangelium verpflichtet (...), hrsg. von W. Eckermann/K. J. Lesch, Kevelaer 1992, S. 35-51.
• Das Dogma von der wahren Gottheit und Menschheit Jesu als Maßstab gegen gnostische Verzerrungen, in: Erlösung durch Offenbarung (...), hrsg. von W. Eckermann/R. Sauer/F. G. Untergaßmair, Kevelaer 1992, S. 107-126.
• "Jakob habe ich geliebt, Esau aber gehaßt." Zur Logik des Evangeliums, in: Der fragende Mensch vor dem Geheimnis Gottes, hrsg. von M. Saller und K. J. Lesch. (= Vechtaer Beiträge zur Theologie, 2), Kevelaer 1993, S. 50-57.
• Verwurzelung und Entwurzelung. Strukturelemente christlicher Anthropologie, in: Zwischen Heimat und Fremde. Aussiedler-Ausländer-Asylanten, hrsg. von Wilfried Kürschner und Hermann von Laer. (= Vechtaer Universitätsschriften, 11), Cloppenburg 1993, S. 37-54.
• Augustinus als Theologe. Beobachtungen zu Augustinusdarstellungen Johann Anwanders, in: Cor Unum 52 (1994), S. 34-42.
• "Wenn ihr nicht werdet wie die Kinder ..." Kindsein als Haltung des Menschen vor Gott, in: Wilfried Lippitz, Edgar Papp (Hrsg.), MenschensKinder im "Internationalen Jahr der Familie 1994" (= Vechtaer Universitätsschriften, Bd. 15), Cloppenburg 1995, S. 141-160.
• Mariologische Grundlinien des II. Vaticanums in den Marienpredigten von P. Alfons Abert OSA (1840-1905), in: Analecta Augustiniana 58 (1995) 153-214.
• "Einer aus der Dreifaltigkeit wurde gekreuzigt". Von der gottmenschlichen zur trinitarischen Sicht des Kreuzes Christi, in: Eckermann, W., Janssen, F., Sauer, R., Untergaßmair, F. G. (Hrsg.), Das Kreuz - Stein des Anstoßes (= Vechtaer Beiträge zur Theologie, Bd. 3), Kevelaer 1996, S. 72-86.
• Neuschöpfung durch den Heiligen Geist in den Initiationssakramenten, in: Eckermann, W., Janssen, F., Sauer, R., Untergaßmair, F. G., Lesch, K. J (Hrsg.), In der Kraft des Heiligen Geistes. Wovon die Kirche lebt (= Vechtaer Beiträge zur Theologie, Bd. 5), Kevelaer 1998, S. 91-107.
• Komm, Schöpfer Geist. Neuschöpfung durch den Heiligen Geist in den Initiationssakramenten, in: Erneuerung in Kirche und Gesellschaft. Ökumenische Zeitschrift für Glaubenserneuerung und Evangelisierung 80 (1999) 10-12.
• Gotteserfahrung nach dem hl. Augustinus. In dir über mir (Conf. 10, 26, 37), in: Cor Unum 61 (2003) 1-3

historische Aufsätze:

• Eine unveröffentlichte historische Quelle zur Literaturgeschichte der westfälischen Augustiner des Spätmittelalters, in: Analecta Augustiniana 34 (1971), S. 185-238.
• Neue Dokumente zur Auseinandersetzung zwischen Johann von Staupitz und der sächsischen Reformkongregation, in: Analecta Augustiniana 40 (1977), S.279-296.
• Entwurf einer augustinischen Studienreform aus der Zeit der Aufklärung, in: Augustiniana 28 (1978), S. 353-372.
• Die deutschen Augustiner im 19. Jahrhundert. Von staatlicher und diözesaner Fremdbestimmung zur Selbstbestimmung, in: Cor Unum 37 (1979), S. 3-18.
• Johannes Schiphower. Augustinertheologe und Chronist der Grafen von Oldenburg. Eine biographische Skizze, in: Oldenburger Profile, hrsg. v. J. Kuropka/W. Eckermann, Cloppenburg 1989, S. 9-34.
• Der Recollector des Sentenzenkommentars Hugolins von Orvieto, in: Schwerpunkte und Wirkungen (...), Würzburg 1990, S. 113-119.
• [Zusammen mit Franz-Bernhard Stammkötter:] Die Rezeption des Simon Fidati von Cascia OESA (+ 1348) im Spiegel der Drucke von "De gestis domini salvatoris" aus den Jahren 1485-1734 , in: Analecta Augustiniana 55 (1992), S. 221-246.
• Eine Handzeichnung Johann Anwanders für den Maria-Trost-Altar in der Klosterkirche in Münnerstadt, in: Cor Unum 51 (1993), S. 135-139.
• "Dagegen bin ich gegen eine Veröffentlichung". Ablehnung einer Abert-Biographie, in: Cor Unum 52 (1994), S. 66-77.
• Die Ordensprovinz als Ordnungs- und Identifikationsfaktor, in: Volker Schulz (Hrsg.), Region und Regionalismus. (= Vechtaer Universitätsschriften, Bd. 12), Cloppenburg 1994, S. 187-202.
• Augustiner-Eremiten, in: Dinzelbacher, P., Hogg, J. L. (Hrsg.), Kulturgeschichte der christlichen Orden, Stuttgart 1997, S. 55-66.
• Simon Fidati von Cascia OESA († 1348). Europäische Theologie im lateinischen Mittelalter, in: Augustiniana 47 (1997), S. 339-356.
• Eine Episode aus dem Augustinerkloster Erfurt. Der Klosteraustritt des Johann Lang vom Jahre 1522, in: R. Lazcano (Hrsg.), Conventos Agustinos (Madrid, 20-24 de octubre de 1997). Actas del Congreso, Tomo II (Studia Augustiniana Historica 11), Rom 1998, 833-864.
• Das lebendige Evangelium. Zur Problematik von Geist und Buchstabe bei Wolfgang Ostermair OESA (ca. 1469-1531), in: Mystik in Geschichte und Gegenwart, Bd. 15, Stuttgart 1998, 233-248.
• In Erinnerung an P. Dr. Dr. Adolar Zumkeller OSA (1915-2011), in: Augustiniana 61 (2011) 7-9.
• Erneuerung der deutschen Augustinerprovinz nach der Säkularisation durch P. Alois Braun (1811-1887), in: Marín de San Martín, Luis (Hg.), La ripresa dell' Ordine gli agostiniani tra 1850-1920 (Konferenzband des congresso dell' Istituto Storico Agostiniano, Roma, 15-19 ottobre 2012), Rom 2012, 375-388.

Lexikonartikel:

• Augustinus Favaroni, in: Theologische Realenzyklopädie, Bd. IV (1979) 739-742.
• Augustinus Triumphus, in: ebda. 742-744.
• Hollen, Gottschalk, in: Die deutsche Literatur des Mittelalters, Verfasserlexikon, Bd. IV (1983) 109-116.
• Augustiner, in: Evangelisches Kirchenlexikon, Bd. I (31986) 324-326.
• Ehre, in: Lexikon des Mittelalters, Bd. III (1986) 1662 f.
• H.[ugolinus] von Orvieto, in: ebda., Bd. V (1990) 180.
• Hollen, Gottschalk, in: Enzyklopädie des Märchens, Bd. VI (1990) 1196-1201.
• Amman (Ammon), Kaspar, in: Lexikon für Theologie und Kirche, Bd. I (31993) 530.
• Antonius Rampegolus, in: ebda. 792.
• Arnoldi, Bartholomaeus, in: ebda. 1025 f.
• Augustiner-Eremiten, in: ebda. 1233-1237.
• Augustinerschule, in: ebda. 1238-1240.
• Augustinus von Piemont, in: ebda. 1248 f.
• Augustinus von Ancona, in: ebda. 1250.
• Bellelli, Fulgenzi, in: ebda. Bd. II (31994) 191.
• Berthold Puchhauser v. Regensburg, in: ebda. 292.
• Berti, Giovanni Lorenzo, in: ebda. 293.
• Potentia dei absoluta - ordinata, in: Lexikon des Mittelalters, Bd. VII (1994) 129 f.
• Hugolin d'Orvieto, ermite de S. Augustin, in: Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, Bd. XXV (1994) 163-165.
• Dionysius v. Borgo San Sepolcro, in: Lexikon für Theologie und Kirche, Bd. III (31995) 244.
• Farvaques, Francois, in: ebda. 1185.
• Flandini (Fiandino), Ambrogio, in: ebda. 1314.
• Geilhoven, Arnold, in: ebda. Bd. IV (31995) 365.
• Giorgi, Antonio Agostino, in: ebda. 655.
• Gircken, Nikolaus, in: ebda. 657.
• Gregor von Rimini, in: ebda. 1025.
• Herz. III. Geistesgeschichtlich, in: ebda. Bd. V (3. Aufl.1996) 50-51.
• Hoffmeister, Johannes, in: ebda. 198.
• Hollen, Gottschalk, in: ebda. 236-237.
• Hugolin v. Orvieto, in: ebda. 314.
• Jakob Pérez v. Valencia, in: ebda. 732.
• Jakobus v. Viterbo, in: ebda. 732.
• Wunden Christi, in: Lexikon des Mittelalters, Bd. IX (1998), 350-351.
• Michael de Massa, in: Lexikon für Theologie und Kirche, Bd. VII (3. Aufl. 1998), 236.
• Palermo, Guiseppe, in: ebda. 1294.
• Reinhard v. Laudenburg, in: ebda. Bd. VIII (3. Aufl. 1999), 1009-1010.
• Schiphower, Johannes, OESA, in: LThK 9 (2000), Sp. 1408.
• Theoderich Vrie, in: LThK 9 (2000), Sp. 1408.
• Arnoldi (Textoris) Bartholomäus, von Usingen, in: Deutscher Humanismus 1480-1520. Verfasserlexikon, Berlin / New York 2005, 47-57.
• Gregor von Rimini, in: Philosophenlexikon (hg. von Stefan Jordan und Burkhard Mojsisch), Stuttgart 2009, 230-231.
• Usingen, Bartholomäus Arnoli von, um 1462/64 Usingen/Taunus - 9.9.1532 Würzburg. - Augustiner-Eremit, Theologe, Philosoph, in: Killy Literaturlexikon. Autoren und Werke des deutschsprachigen Kulturraums, Band IX, Berlin 2011, 716-717.
• Gregory of Rimini (1300-1358), in: The Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine (OGHRA), volume 2, hrag. von Karla Pollmann (Editor-in-Chief), Oxford University Press 2013, 1075-1077 (translated by Laura Freeburn).
• Hugolino of Orvieto (after 1300-1373), in: The Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine (OGHRA), volume 2, hrsg. von Karla Pollmann (Editor-in-Chief), Oxford University Press 2013, 1165-1167 (translated by Laura Freeburn).