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Studienbereich Kirchengeschichte

 

"Die aber an Christus glauben, beschloß er in der heiligen Kirche zusammenzurufen. Sie war schon seit Anfang der Welt vorausbedeutet; in der Geschichte des Volkes Israel und im Alten Bund wurde sie auf wunderbare Weise vorbereitet, in den letzten Zeiten gestiftet, durch die Ausgießung des Heiligen Geistes offenbart, und am Ende der Weltzeiten wird sie in Herrlichkeit vollendet werden" (LG 1, 2)

 

Anders als vorausgehende Konzilien ist das II. Vatikanische Konzil (1962-1965) in seinen Verlautbarungen dogmatisch und pastoral und weniger kirchengeschichtlich ausgerichtet. Jedoch ist der oben zitierte Satz aus der Dogmatischen Konstitution "Lumen gentium" von zentraler Bedeutung für die Kirchengeschichte.

Hier wird Kirche als durch und durch geschichtliche Größe definiert. Wie das Christusereignis sich in einem zeitlich und räumlich historischen Rahmen vollzog, wird Kirche in Zeit und Raum, entwickelt sich in ihnen und wird in ihrer Verwirklichung im Verlaufe der Jahrhunderte als Institution, in ihrer Theologie und in ihrer religiösen Prägung und Haltung von diesen bestimmt. Diese historisch greifbare Kirche ist Gegenstand der Kirchengeschichte. Mit den seit der Aufklärung weiterentwickelten und im 19. und 20. Jahrhundert verfeinerten Methoden der Geschichtswissenschaft geht die Kirchengeschichte vorurteilsfrei, aber nicht voraussetzungslos diesen Gegenstand an und erforscht ihn in seinem historischen Ablauf und in seinen vielen Erscheinungsformen. Vom wissenschaftlichen historischen Ansatz her ist Kirchengeschichte nicht von der profanen Geschichtswissenschaft unterschieden und auch nicht unbedingt in bezug auf den Forschungsgegenstand, wohl aber in ihrer theologischen Dimension, das heißt von ihrer Voraussetzung her und in ihrer kritischen Funktion in der Kirche. Der Kirchengeschichte kommt nämlich die Aufgabe zu, kritisch zu überprüfen, ob und wie Kirche in je ihrer Zeit der in Jesus Christus geoffenbarten Botschaft und Lehre entspricht und gerecht wird. Von dieser Warte her ist Kirchengeschichte eine theologische Disziplin. Die Kirchengeschichtsschreibung unterscheidet als große Epochen die Alte Kirche, das Mittelalter, die Neuzeit und die Neueste Zeit; der hermeneutische Ansatz kann vielfältig sein und ebenso die Zahl der verschiedenen kirchengeschichtlichen Teilgebiete, wie etwa die Ordensgeschichte, Missionsgeschichte, Theologiegeschichte, Liturgiegeschichte, Frömmigkeitsgeschichte und Geschichte der christlichen Kunst.

Personen

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Prof. Dr. Martin Belz

Juniorprofessur für Kirchen- und Christentumsgeschichte

 

 

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Dr. Markus Zimmer

Lehrbeauftragter Kirchen- und Christentumsgeschichte

 

 

Basisliteratur des Faches

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Nipperdey, Thomas, Neugier, Skepsis und das Erbe. Vom Nutzen und Nachteil der Geschichte für das Leben, in: Ders., Nachdenken über die deutsche Geschichte, München 21991, 7-23.

Holzem, Andreas, Die Geschichte des „geglaubten Gottes“. Kirchengeschichte zwischen „Memoria“ und „Historie“, in: Leinhäupl-Wilke, Andreas (Hg.), Katholische Theologie studieren. Themenfelder und Disziplinen (Münsteraner Einführungen: Theologie; 1) Münster 2000, 73–103.

Wolf, Hubert, Was heißt und zu welchem Ende studiert man Kirchengeschichte? Zu Rolle und Funktion des Faches im Ganzen katholischer Theologie, in: Nowak, Kurt u. a. (Hg.), Historiographie und Theologie (Arbeiten zur Kirchen- und Theologiegeschichte 15), Leipzig 2004, 53-65.

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Brox, Norbert, Kirchengeschichte des Altertums (Patmos Leitfaden Theologie; 8), Düsseldorf 51995.

Frank, Isnard W., Kirchengeschichte des Mittelalters (Patmos Leitfaden Theologie; 14), Düsseldorf 22005.

Smolinsky, Heribert, Kirchengeschichte der Neuzeit I (Patmos Leitfaden Theologie; 21), Düsseldorf 22006.

Schatz, Klaus, Kirchengeschichte der Neuzeit II (Patmos Leitfaden Theologie; 20), Düsseldorf 22003.

Eder, Manfred, Kirchengeschichte. 2000 Jahre im Überblick, Ostfildern 22010.

Heim, Manfred, Einführung in die Kirchengeschichte, München 2000.

Lange, Christian, Einführung in die allgemeinen Konzilien (WBG Einführung Theologie), Darmstadt 2012.

Schatz, Klaus, Allgemeine Konzilien – Brennpunkte der Kirchengeschichte (UTB; 1976), Paderborn 2008.

Wolf, Hubert, Krypta. Unterdrückte Traditionen der Kirchengeschichte, München 2015.

Ziemann, Benjamin, Sozialgeschichte der Religion. Von der Reformation bis zur Gegenwart (campus. Historische Einführungen; 6), Frankfurt – New York 2009.

Kottje, Raymund (Hg.), Ökumenische Kirchengeschichte, 3 Bde., Darmstadt 2006-2008.

Angenendt, Arnold, Toleranz und Gewalt. Das Christentum zwischen Bibel und Schwert, Münster 42008.

 

Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen, 4 Bde. (in neuer Auflage 6 Bde.), Neukirchen-Vluyn 1977-1989.

Bd. 1: Ritter, Adolf Martin (Hg.), Alte Kirche.

Bd. 2: Mokrosch, Reinhold / Walz, Herbert (Hg.), Mittelalter.

Bd. 3: Oberman, Heiko A. (Hg.), Die Kirche im Zeitalter der Reformation

Bd. 4/1: Krumwiede, Hans-Walter u. a. (Hg.), Neuzeit. 1. Teil: 17. Jahrhundert bis 1870.

Bd. 4/2: Krumwiede, Hans-Walter u. a. (Hg.), Neuzeit. 2. Teil: 1870-1975.

Goecke-Seischab, Margarete, Luise/Ohlemacher, Jörg, Kirchen erkunden, Kirchen erschließen. Ein Handbuch mit über 300 Bildern und Tafeln und einem ausführlichen Lexikonteil, Köln 2010 (=22002).

Kaldewey, Rüdiger / Wener, Aloys, Das Christentum. Geschichte, Politik, Kultur (Religion – Sekundarstufe I-II), Düsseldorf 2004.

Michalke-Leicht, Wolfgang / Sajak, Clauß Peter (Hg.), Brennpunkte der Kirchengeschichte, Paderborn 2015.

Lachmann, Rainer / Gutschera, Herbert / Thierfelder, Jörg, Kirchengeschichtliche Grundthemen. Historisch – systematisch – didaktisch (Theologie für Lehrerinnen und Lehrer; 3), Göttingen 22008.

Esselborn-Krumbiegel, Helga, Von der Idee zum Text. Eine Anleitung zum wissenschaftlichen Schreiben, Paderborn u. a. 32008.