Insbesondere sind die Relationen in der moraltheologischen Aussage zu berücksichtigen: die Beziehung des Menschen zu sich selbst, zum Mitmenschen, zu Gott, dem transzendenten Du des Menschen, und zur Schöpfung. Eine neuorientierte Moraltheologie muss daher in demselben Maße Moralanthropologie wie Moraltheologie sein und die Urfragen nach dem "Wie" menschlichen Lebens beantworten.