Dr. Maria Anna Zumholz

Raum: J 10 a
Kontakt: maria-anna.zumholz@uni-vechta.de
Veröffentlichungen:
1986
"Nein, Herr Minister, das machen wir nicht mit, das lassen wir uns nicht gefallen!" Kreuzkampf in Molbergen, Vorgeschichte und Folgen. In: Joachim Kuropka (Hg.): Zur Sache - Das Kreuz! Untersuchungen zur Geschichte des Konflikts um Kreuz und Lutherbild in den Schulen Oldenburgs, zur Wirkungsgeschichte eines Massenprotests und zum Problem national-sozialistischer Herrschaft in einer agrarisch-katholischen Region, Vechta 1986, 2. Auflage 1987, S. 113-128.
Garrel - eine Gemeinde ohne Kreuzkampf. In: ebd., S. 184-191.
Anton Langemeyer. In: ebd., S. 320-323.
1992
Die "Tradition meines Hauses". Zur Prägung Clemens August Grafvon Galens in Familie, Schule und Universität. In: Joachim Kuropka (Hg.): Clemens August Graf von Galen. Neue Forschungen zum Leben und Wirken des Bischofs von Münster, Münster 1992, S. 11-30.
Clemens August Graf von Galen und der deutsche Episkopat 1933-1945. In: ebd., S. 179-220.
Clemens August Graf von Galen - Ein Forschungs- und Ausstellungsprojekt im Institut für Geschichte und historische Landesforschung. In: Heimatblätter (Beilage zur Oldenburgischen Volkszeitung) Nr. 3 v. 6.6.1992, S. 22-23.
Joachim Kuropka unter Mitarbeit von Maria Anna Zumholz: Clemens August Graf von Galen. Sein Leben und Wirken in Bildern und Dokumenten, Cloppenburg 1992, 2. erw. Auflage 1994, 3. Auflage 1997.
1995
Die Resistenz des katholischen Milieus: Seherinnen und Stigmatisierte in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. In: Irmtraud Götz von Olenhusen (Hg.): Wunderbare Erscheinungen. Frauen und katholische Frömmigkeit im 19. und 20. Jahrhundert, Paderborn 1995, S. 221-251.
Wallfahrt und Massendemonstration. Zur Geschichte der Wallfahrt nach Bethen unter besonderer Berücksichtigung der NS-Zeit. In: Jahrbuch für das Oldenburger Münster¬land 1995, S. 145-166.
1996
Laurentius Siemer O.P.. In: Jahrbuch für das Oldenburger Münsterland 1996, S. 53-70.
1999
Konflikte um Marienerscheinungen und weitere wunderbare Ereignisse in Heede (Emsland) 1937-1955. In: Albrecht von Raab-Straube (Hg.): Marienerscheinungen in Deutschland (Beiträge zu Medjugorje, Bd. 9), Altenberge 1999, S. 86-122.
"Mit den Waffen des Gebetes gegen die zerstörenden Mächte der Gottlosigkeit" Glaubensdemonstration, Protest und Volksfrömmigkeit - Wallfahrten und Prozessi¬onen nach Bethen unter den Bedingungen nationalsozialistischer Herrschaft. In: Willi Baumann und Michael Hirschfeld (Hg.): Christenkreuz oder Hakenkreuz. Zum Ver¬hältnis von katholischer Kirche und Nationalsozialismus im Land Oldenburg (Quellen und Beiträge zur Kirchengeschichte des Oldenburger Landes, Bd. 4), Vechta 1999, S. 203-239.
"Verbrecher oder Märtyrer" Die Devisenprozesse gegen die Dominikanerpatres Laurentius Siemer, Titus Horten und Thomas Stuhlweißenburg in Oldenburg. In: ebd., S. 275-312.
Polizei und Sicherheitsdienst der SS (SD) im NS-Staat. In: ebd., S. 352-356.
2000
Als Mitglied des Arbeitskreises für kirchliche Zeitgeschichte in Münster (AKKZG) Mitautorin von: AKKZG: Konfession und Cleavages im 19. Jahrhundert. Ein Erklärungsmodell zur regionalen Entstehung des katholischen Milieus in Deutschland. In: Historisches Jahrbuch 120 (2000), S. 358-395; Wiederabdruck in: Johannes Horstmann / Antonius Liedhegener (Hg.): Konfession, Milieu und Moderne. Konzeptionelle Positionen und Kontroversen zur Geschichte von Katholizismus und Kirche im 19. und 20. Jahrhundert, (Akademie-Vorträge, Bd. 47) Schwerte 2001, S. 97-143.
2001
Der Bischof von Münster als Wegbereiter der Enzyklika "Mit brennender Sorge". Auszeichnung mit dem Ehrendoktorat der Universität Innsbruck 1937. In: Volkstum und Landschaft, Beilage zur Münsterländischen Tageszeitung v. 26.5.2001, S. 12-15.
2004
Volksfrömmigkeit und Katholisches Milieu. Marienerscheinungen in Heede 1937-1940 (Schriften des Instituts für Geschichte und Historische Landesforschung, Vechta, Bd. 12), Cloppenburg 2004.
Ein Kämpfer in einer problematischen Gemeinde: Gottfried Engels in Peheim. In: Joachim Kuropka (Hg.): Geistliche und Gestapo. Klerus zwischen Staatsallmacht und kirchlicher Hierarchie (Anpassung - Selbstbehauptung - Widerstand, Bd. 23), Münster 2004, S. 169-194.
2005
Das Emsland - ein antisemitisches katholisches Regionalmilieu? In: Emsländische Geschichte Bd. 12, hg. von der Studiengesellschaft für Emsländische Regionalgeschichte, Haselünne 2005, S. 72-132.
"Was nicht ewig ist, das ist nichts". Clemens August von Galen - Mythos und Realität. In: Jahrbuch für das Oldenburger Münsterland 2006, Cloppenburg 2005, S. 17-42.
2006
Anpassung - Verweigerung - Widerstand? Katholisches Milieu im Emsland 1933-1945. In: Emsländische Geschichte Bd. 13, hg. von der Studiengesellschaft für Emsländische Regionalgeschichte, Haselünne 2006, S. 22-104.
Volksfrömmigkeit und katholisches Milieu. Marienerscheinungen in Heede 1937-1940 im Spannungsfeld von Volksfrömmigkeit, nationalsozialistischem Regime und kirchlicher Hierarchie. In: kulturland oldenburg. Zeitschrift der Oldenburgischen Landschaft 3 (2006), S. 15-18.
Gottfried Engels (1888-1961). In: Willi Baumann / Peter Sieve (Hrsg.): Der katholische Klerus im Oldenburger Land. Ein Handbuch, Münster 2006, S. 266-268.
Konrad Landgraf (1882-1960). In: Ebd., S. 374-376.
Pater Laurentius Siemer OP (1888-1956). In: Ebd., S. 498-503.
Heinrich Wienken (1888-1956). In: Ebd., S. .560-565.
Mit Michael Hirschfeld (Hrsg.): Oldenburgs Priester unter NS-Terror. Herrschaftsalltag in Milieu und Diaspora. Festschrift für Joachim Kuropka, Münster 2006.
Basiskonflikt "Politisierte Religion". In: Maria Anna Zumholz / Michael Hirschfeld (Hrsg.): Oldenburgs Priester unter NS-Terror. Herrschaftsalltag in Milieu und Diaspora, Münster 2006, S. 1-17.
Joseph Abeln (1906-1994) . In: Ebd., S. 47.
August Albers (1867-1941) . In: Ebd., S. 49-50.
Josef Albers (1897-1941) . In: Ebd., S. 50-51.
Clemens Arlinghaus (1896-1973) . In: Ebd., S. 52-53.
Dr. theol. Ludwig Averdam (1858-1946) . In: Ebd., S. 65-67.
Joseph Bohmann (1886-1964) . In: Ebd., S. 106-109.
Johannes Büscherhoff (1906-1981) . In: Ebd., S. 110.
Gottfried Engels (1888-1961) . In: Ebd., S. 136-152.
August Gerken (1911-1977) . In: Ebd., S. 207-208.
Mit Heinrich-Ferdinand Reinhardt: Heinrich Grafenhorst (1906-1970) . In: Ebd., S. 242-249.
Aloys von Hammel (1900-1961) . In: Ebd., S. 256-257.
Joseph Hermes (1891-1969) . In: Ebd., S. 273-274.
Theodor Hörstmann (1867-1967) . In: Ebd., S. 280-281.
Titus Horten OP (1882-1936) . In: Ebd., S. 286-299.
Bernhard Janzen (1896-1972) . In: Ebd., S. 300-301.
Joseph Krapp (1873-1953) . In: Ebd., S. 306.
Franz Krümpelmann (1875-1948) . In: Ebd., S. 311.
Franz Kruse (1888-1961) . In: Ebd., S. 312.
Bernhard Küstermeyer (1871-1951) . In: Ebd., S. 313-314.
Conrad Landgraf (1882-1960) . In: Ebd., S. 315-350.
Johannes Landwehr (1910-1974) . In: Ebd., S. 350.
Heinrich Lanfermann (1910-1987) . In: Ebd., S. 351-352.
Bernhard Maas (1902-1979) . In: Ebd., S. 363-365.
Heinrich Meyer (1899-1957) . In: Ebd., S. 404-406.
Bernhard Nieberding (1906-1985) . In: Ebd., S. 462-463.
Laurentius Siemer OP (1888-1956) . In: Ebd., S. 572-591.
Karl Tepe (1898-1977) . In: Ebd., S. 606-607.
Josef Uptmoor (1884-1971) . In: Ebd., S. 652.
August Wehage (1908-1977) . In: Ebd., S. 688-689.
Ordensangehörige im Visier der nationalsozialistischen Machthaber. In: Ebd., S. 719-731.
Konflikte um symbolische Handlungen. In: Ebd., S. 732-748.
Anpassung - Selbstbewahrung - Widerstand? . In: Ebd., S 749-783.
2007
"Der Krieg ist nicht das Allheilmittel für die Gebrechen der kranken Menschheit". Clemens August von Galen und der Krieg. In: Joachim Kuropka (Hg.): Streitfall Galen. Studien und Dokumente, Münster 2007, S. 165-187;
Clemens August von Galen - Legenden und historisch-kritische Analysen. In: Joachim Kuropka (Hg.): Streitfall Galen. Studien und Dokumente, Münster 2007, S. 269-289;
"Ist nicht der Ackerbau die Seele des Staates?" Die Rezeption der Elementarschulreformen Franz von Fürstenbergs und Bernard Overbergs im Emsland. In: Franz Bölsker/Joachim Kuropka (Hg.): Westfälisches aus acht Jahrhunderten. Zwischen Siegen und Friesoythe - Meppen und Reval. Festschrift für Alwin Hanschmidt zum 70. Geburtstag, Münster 2007, S. 277-310;
2008
Ereignis und Erinnerungskultur. Kreuzkampfgedenken im Oldenburger Münsterland. In: Michael Hirschfeld (Hg.): Region und religiöse Identität. Das Oldenburger Münsterland als konfessioneller Erinnerungsort (Die Blaue Reihe, hg. vom Heimatbund für das Oldenburger Münsterland), Cloppenburg 2008, S. 126-151.
Volksfrömmigkeit und totalitäres NS-Regime: Marienerscheinungen in Heede/Emsland 1937 bis 1940. In: Bernhard Schneider (Hg.): Maria und Lourdes. Wunder und Marienerscheinungen in theologischer und kulturwissenschaftlicher Perspektive, Münster 2008, S. 198-223.
2009
(Hg.) unter Mitarbeit von Mechthild Beckermann/Renate Crewell/Ulrike Hagemeier/Rosi Vogel: Starke Frauen. Lebensbilder von Frauen aus dem Oldenburger Münsterland im 19. und 20. Jahrhundert, Münster 2010 (ersch. 11/2009).
Ländlich-katholisch und emanzipiert! Frauen im Oldenburger Münsterland im 19. und 20. Jahrhundert. In: Ebd., S. 13-58.
Marianne gr. Beilage. In: Ebd., S. 67-72.
Sr. M. Raphaelita Böckmann. In: Ebd., S. 77-84.
Wilhelmine Janssen. In: Ebd., S. 121-129.
Volksfrömmigkeit - Identitätsstiftung - Massendemonstration. Religiöse, gesellschaftliche und politische Bezüge der Wallfahrt nach Bethen. In: Oldenburger Jahrbuch 109 (2009), S. 39-60.
2010
(Hrsg.) mit Michael Hirschfeld und Klaus Deux: Biographien und Bilder aus 575 Jahren Cloppenburger Stadtgeschichte, Münster 2011 (ersch. 12/2010).
Mit Michael Hirschfeld und Klaus Deux: Menschen machen Geschichte. In: Maria Anna Zumholz/Michael Hirschfeld/Klaus Deux (Hg.): Biographien und Bilder aus 575 Jahren Cloppenburger Stadtgeschichte, Münster 2011, S. 21-28.
Cloppenburg - eine Ackerbürgerstadt. In: Ebd., S. 29-31.
Die Familie Alberding in Schmertheim. In: Ebd., S. 46-47.
Gerhard Götting (1879-1951) und seine Frau Dora (1880-1952). In: Ebd., S. 169-174.
Die Familie Heukamp-Brinkmann. Eine alte Cloppenburger Bürgerfamilie. In: Ebd., S. 213-220.
Cloppenburger Honoratioren um 1850. In: Ebd., S. 235-248.
Die Familie Krefter in Bühren. In: Ebd., S. 346-348.
Auguste Langemeyer (1882-1959). Eine mutige Frau in der Zeit des Dritten Reiches. In: Ebd., S. 367-370.
Henriette Laudenbach (1897-1966). Eine Heimatdichterin aus Bühren. In: Ebd., S. 371-372.
Gerhard Meyer (1974-1946). Siedler und "Reform"-Gastwirt in Kellerhöhe. In: Ebd., S. 401-403.
Sr. M. Birgitta Morthorst ULF/SND (1924-2008). Cloppenburger Schülerin in der Zeit des Dritten Reiches und Geschichtsforscherin. In. Ebd., S. 439-444.
Mit Heinrich Kaiser: Hermann Olberding junior (1953-2010). Apotheker und Musiker. In: Ebd., S. 474-477.
Josef (1871-1967) und Maria Rebel (1877-1953). Siedler in Kellerhöhe. In: Ebd., S. 509-510.
Paul Saalfeld (1908-1986). Der Pastor der "Kleinen Kirche" St. Josef. In: Ebd., S. 549-554.
Georg Wehage (1851-1919) und seine Frau Elisabeth (1852-1946). Vom Pächter zum Gutsbesitzer. In: Ebd., S. 658-661.
Heinrich Wienken (1883-1961). Leiter des Kommissariats der Fuldaer Bischofskonferenz und Bischof von Meißen. In: Ebd., S. 678-682.
2011
(Hg.): Krach um Jolanthe. Krise und Revolte in einer agrarisch-katholischen Region, Münster 2012 (ersch. 12/2011), 308 Seiten.
Regionale und lokale Gedächtnisräume und Erinnerungsorte. Kontroversen um die Erinnerungs- und Deutungskultur im Oldenburger Land. In: Ebd., S. 11-38.
Eine protestantische Bauernpartei in einer katholischen Region. Die christlich-nationale Bauern- und Landvolkpartei im Oldenburger Münsterland. In: Ebd., S. 55-98.
"Bauernaufstand" 1929/39 im Oldenburger Münsterland. Dörfliche Solidarität oder ein politischer Angriff auf die staatliche Autorität in der Endphase der Weimarer Republik. In: Ebd., S. 143-176.
"Wer in der Zukunft lesen will, muss in der Vergangenheit blättern" (André Malraux). In: Jahrbuch für das Oldenburger Münsterland 2012, S. 96-114.

Volksfrömmigkeit und Katholisches Milieu. Marienerscheinungen in Heede 1937-1940, Cloppenburg 2004
zu beziehen über maria-anna.zumholz@uni-vechta.de
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
I. Einführung 5
1. Die Faszination des Wunderbaren im 20. Jahrhundert - ein Anachronismus? 5
2. Marienerscheinungen in Heede - ein Einzelfall in Deutschland? 15
3. Volksfrömmigkeit und Katholisches Milieu - eine "Verschwörung gegen die Moderne"? 22
4. Forschungsstand und Quellenlage 35
II. Eine katholische Agrarregion auf dem Weg in die Moderne 42
1. Das Emsland - ein "vorzeitliches" Land? 42
2. Das Emsland - ein "verzaubertes" Land! 56
3. Das Emsland - ein katholisches Regionalmilieu 68
3.1. Formierung eines katholischen Milieus unter hannoverscher Herrschaft 68
3.2. Konsolidierung des Milieus im Kulturkampf 96
3.3. Bewährung des emsländischen katholischen Milieus in der Weimarer Republik 117
III. "Himmlische Hilfe" in bedrängter Zeit 170
1. "Nationale Revolutionsphase" im Emsland 170
2. Zeit der Brückenbauer und der Illusionen 181
3. "Nationalsozialisierung" der emsländischen Gesellschaft 1933-1936 195
4. Katholisches Milieu im Emsland unter nationalsozialistischer Herrschaft 1933-1936 229
5. Das Jahr 1937 und die Eskalation der Konflikte 243
6. Ein Wunder geschieht: Maria erscheint in Heede 259
7. Erste Erscheinungsphase und die Faszination des Wunderbaren - Ein Kult entsteht 280
IV. Volksfrömmigkeit und totalitäres Regime 289
1. NS-Regime und Marienerscheinungen im Emsland: Beendigung der ersten Erscheinungsphase 289
1.1. Erste Versuche zur Eindämmung der Wallfahrt nach Heede 289
1.2. Die Seherinnen in der Psychiatrie 301
1.3. Das Emsland im Belagerungszustand 312
2. Grundzüge nationalsozialistischer Kirchen- und Religionspolitik 326
2.1. Kirchen- und religionspolitische Zielsetzungen führender Repräsentanten des NS-Regimes 326
2.2. Sicherheitsdienst der SS (SD) und Geheime Staatspolizei im Herrschafts¬gefüge des Dritten Reiches 344
2.3. Die Volksfrömmigkeit im Visier nationalsozialistischer Machthaber 364
V. Autonomie der Volksfrömmigkeit im Emsland:
Marienerscheinungen, Wunder und Wallfahrten 1938-1945 388
1. Klärung der Fronten: Volksfromme Katholiken und katholisches Milieu 1937/1938 388
2. Zweite Erscheinungsphase: Marienerscheinungen in Heede 1938-1940 398
3. Dritte Erscheinungsphase: Pfarrer Rudolf Diekmann und die mystischen Erlebnisse der Grete Ganseforth 419
4. "Verbotene Wallfahrten" nach Heede 1938 - 1945 und die Institutionalisierung des Marienkults 437
5. Resignation des NS-Regimes: Wallfahrts-Krisenmanagement 1938-1945 458
VI. Volksfrömmigkeit und bischöfliche Autorität 475
1. Kirchliche Lehre und Praxis - Wunderbare Phänomene und volksfrommer Kult in der katholischen Kirche 475
2. Zustimmung oder Ablehnung? - Bischof Wilhelm Berning und die Heeder Marienerscheinungen 497
2.1. Wilhelm Berning und die Marienerscheinungen in der Zeit der nationalsozialistischen Herrschaft 497
2.2. Umbruch 1945: „Himmlische Weisungen“ im Konflikt mit bischöflicher Autorität 509
3. Ringen um einen Kompromiß - Ausgestaltung und Anerkennung der "Gebetsstätte" Heede 534
VII. Resümee 563
Abkürzungsverzeichnis 587
Abbildungsverzeichnis 589
Abbildungsnachweis 590
Verzeichnis der Tabellen 591
Quellen- und Literaturverzeichnis 593
Personen und Ortsregister 657

